DEFAULT 

Рефераты по истории древней руси

Евлампия 1 comments

Выглядел он мрачно и сурово. Именно в период его правления был нанесен первый ощутимый удар по всевластию Хазарского каганата. Здесь он был убит при попытке получить с древлян новую дань. До IX века у восточных славян был родоплеменной строй. Все началось с того что киевский воевода по сути стал инициатором похода на древлян, который закончился победой киевлян и смертью древлянского князя Олега. О происхождении и ранней юности Ольги известно очень мало.

Хотел бы я обратиться к брату моему Святополку, если ещё не осуетился мирским величием. Но Святополк уже окончательно для себя решил избавится от братьев, поэтому он ночью скачет в свою вотчину в Вышгород, собирает верных ему людей и приказывает им убить Бориса.

C одной стороны поступок Святополка кажется немного нелогичным; зачем казалось бы убивать того кто присягнул тебе на верность? С другой стороны Рефераты по истории древней руси прекрасно понимал что времена меняются и тот кто сегодня лоялен к тебе завтра может заявить свои права на княжеский престол, а конкуренты не нужны никому. Из этого вывод: хороший конкурент-мертвый конкурент. Вопреки всякой логике Борис распускает свою дружину численностью около 8 тысяч воинов и идет навстречу своим убийцам.

Сборник рефератов по истории. 10 класс ( Коллектив авторов)

Борис послал одного из своих слуг к брату со словом мира, но Святополк, удержав у себя посланного, поспешил выслать убийц на брата.

Борис, видя, что не возвращается посланный, сам поднялся в путь, чтобы идти к брату; дорогою встретились ему ещё верные люди, которые спешили предупредить реферат на тему первая государственная дума, что Святополк уже послал против него убийц и что они близко.

На берегу Альты Борис велел поставить уединённый шатёр и там остался ждать своей участи, окружённый только одними своими отроками. Не умилились жестокосердные трогательною молитвою князя своего, который о них молился Господу; один из них, ещё более жестокий, ударил его мечом в сердце; пал на землю Борис, но ещё не испустил дух.

Вокруг его избили много отроков; с любимого же отрока его, Георгия, родом венгра, который искал спасти его, прикрыв своим телом, истории древней сорвать золотую гривну, дарованную ему князем, и чтобы скорее снять гривну, отсекли ему голову. Окаянные обернули тело блаженного Бориса в тот самый шатёр, в котором совершили убийство, и ещё дышащего повезли в Вышгород, и между тем послали с вестью к Святополку о совершённом убийстве. Но Святополк, услышав от вестников, что ещё дышит брат его, послал двух варяг навстречу, чтобы довершить убийство его, и один из них пронзил его мечом в сердце; так скончался блаженный на двадцать восьмом году возраста своего, мая в й день, приняв венец от Христа Бога с праведными.

Его повезли в Вышгород и положили до времени в церкви Святого Василия. Закономерный финал; человек всю свою сознательную жизнь стремившийся совершить подвиг мученичества и подготовивший к нему своего младшего брата, достиг своей заветной цели.

Трезвым умом святых понять невозможно, да этого и не требуется, для этого существует Божий промысел. А что же Глеб? Неизвестно, где находился в это время юный князь, без сомнения, уже в своей Муромской области, ибо в летописи сказано, что как только услышал горькую весть эту, немедленно сел на коня и поспешил с малой дружиною на Волгу; но дорогою споткнулся под ним конь, и князь сломал себе ногу.

То есть очевидно что Глеб был внутренне готов совершить поступок брата И вот приспели по Днепру посланные от Святополка убийцы. Издали увидев ладью, юный Глеб поплыл к ней, не подозревая ничено злого. Напрасно слуги руси предостерегали его, чтобы не отдавался в руки вражьи; подобно Борису,но Глеб не хотел ссоры с братом и всю свою дружину высадил на берег, желая лучше один за всех погибнуть, потому как не ожидал такого бесчеловечия от брата.

Обрадовались убийцы, когда увидели ладью Глеба и как только рефераты по истории древней руси с нейвместо обычного привета притянули к себе крюками ладью и перескочили в неё из своих судов с обнажёнными мечами. Тогда понял Глеб ту жестокую участь,которая его ожидала но ещё руси жалостными мольбами умилостивить злодеев.

Если же есть обида, ведите меня к князю вашему и моему, пощадите юность мою, не пожинайте колоса, ещё не созревшего; если и жаждете моей крови, то не всегда ли я в руках ваших? Сразу же могила страстотерпцев в храме Св. Василия в Вышгороде ознаменовалась многими чудесами.

После того как церковь сгорела, могилы были вскрыты и все удивились нетленным телам угодников. Гробы были перенесены в руси храмину бывшую при церкви. Старейшина города имел хромого сына, у которого была скорчена нога и не мог он иначе ходить, как на деревянной опоре. Проснувшись отрок почувствовал себя исцелённым и руси всем о чудесном своём видении. Вслед за тем другое чудо ознаменовало святость мучеников: слепой человек, пришедший на их гробприпал к священной раке, прилагая к ней свои глаза, и внезапно прозрел.

Обо всех чудесах было сообщено князю Ярославу и посоветовавшись с митрополитом Иоанном решил соорудить церковь во имя страстотерпцев и установить день празднования их памяти. За год был воздвигнут пятиглавый храм, богато украшеный изнутри иконами. Мощи святых были внесены в храм и 24 июля, день кончины князя Бориса был назначен для празднования памяти обоих святых братьев.

Можно смело утверждать что причина канонизации Бориса и Глеба не в том что они пали жертвами братоубийства а в том как они приняли свою смерть. Они приняли рефераты со смирением и верой как ее принимали первые христиане. Их вера оказалась сильнее страха смерти. Мне кажется что это была даже не вера в обыденном ее понимании а какая то одержимость верой какую мы можем встретить в наше время разве что у фанатиков-мусульман.

Борис и Глеб показали всем православным что только вера может преодолеть самые трудные испытания ниспосланные нам судьбой. Кроме того по канонам христианства мученичество является великим подвигом. В основе самой христианской религии лежит подвиг мученичества совершенный Иисусом Христом.

Исторический парадокс:сыновья равноапостольного князя Владимира крестителя Руси становятся первыми русскими мучениками, то есть мучениками по канонам той самой веры которую принес на Русь сам Владимир. В связи с этим можно вспомнить гонения на христиан во времена римского императора Нерона, вот откуда можно черпать примеры мученичества за веру!

Контрольная работа по истории. Контакты Ответы на вопросы FAQ.

5712228

Скачать реферат бесплатно. Древняя Русь.

Реферат на тему теория государства платона54 %
Народы и религии мира доклад60 %
Доклад на тему информатизация дошкольного образования в россии47 %

В период. Так было при покорении Туркестана Русской Армией в 19 веке. Так было и при.

Подплыв к Киевским горам, князь Олег скрыл часть своего войска в лодках, а сам с несколькими воинами высадился на берег. IХ столетия он отправился проповедовать в Хазарский каганат, под властью которого, как уже сказано выше, в то время находилось большинство славянских племен. К военным людям возникает особое уважение. К тому же племена постоянно контактировали между собой, перенимая друг у друга обычаи, предметы быта и сюжеты мифов. Древляне удовлетворили и эту просьбу Ольги.

Все мы разные и это нормально. Последний период в истории Русского каганата остается туманным. Вероятно, что под натиском Хазарии ослабленный интригами византийский послов-миссионеров Русский каганат мог распасться на отдельные рефераты по истории древней руси части - племенные княжения. В Киеве вскоре появились Дир и Аскольд. Примечательно, что резиденция Аскольда и Дира находилась в Угорском урочище недалеко от Киева, а не в самом городе.

Видимо, их положение было таким же, как и князя Рюрика в земле ильменских словен. Олег с помощью хитрой уловки, выдав себя за купца, овладел городом. Очевидно, Киев в то время был уже значительным торговым центром, пребывание иноземных купцов в котором было ординарным явлением. Киевская Русь в последние десятилетия IX.

Первыми русскими князьями принято считать новгородских князей — Рюрика и Олега, и ряд киевских князей. Именно они сформировали основы русской государственности.

Рефераты по истории древней руси 8748

Утвердили Русь на международной арене. Князь Рюрик. Летописный основатель государственности Руси, варяг, новгородский князь и родоначальник княжеской, ставшей впоследствии царской, династии Рюриковичей. Рюрика отождествляют иногда с конунгом Рёриком из ютландского Хедебю Дания. Также существуют попытки доказать легендарность Рюрика.

Именно при этом князе происходило вхождение племенных образований в состав Древней Руси. Словены ильменские, кривичи псковские, чудь и весь сохранили отношения по договору с Рюриком. Летопись сообщает о присоединении ранее плативших дань хазарам племен северян г.

В походе на Византию в г. В дальнейшем формируется центр будущей Киевской Руси. В в Новгороде умер Рюрик. Княжение было передано Олегу, регенту при малолетнем сыне Рюрика Игоре.

Нередко рассматривается как основатель Древнерусского государства. В летописи приводится его прозвище Вещий, то есть знающий будущее, провидящий будущее. В по летописной хронологии, князь Олег, родственник Рюрика, отправился в поход из Новгорода на юг. Собственно началом образования единого для всех восточных славян государства является объединение князем Олегом в г. Он объединил в своих руках жреческие функции наиболее почитаемых языческих культов ильменских словен и приднепровских русов.

Именами Перуна и Велеса клялись послы Олега при заключении договора с греками в г. Захватив власть в Киеве, Олег объявил себя князем от русского рода, тем самым подтвердил свою преемственность от предшествующей ему власти и утвердил законность своего княжения как русского, а не чужеземного князя.

Еще один важный политический шаг Олега — поход на Константинополь. Согласно летописным источником, в году, снарядив ладей по 40 воинов в каждой, Олег выступил в поход на Царьград. Византийский император Лев VI Философ приказал закрыть ворота города и загородить цепями гавань, предоставив таким образом варягам возможность грабить и разорять пригороды Константинополя. Испуганные греки предложили Олегу мир и дань. Согласно договору, Олег получил по 12 гривен за каждую уключину, и Византия обещала платить дань на русские города.

В знак победы Олег прибил свой щит на вратах Царьграда. Главным результатом похода стал торговый договор о беспошлинной торговле Руси в Византии. В результате победоносного похода на Византию были заключены первые письменные договоры в ипредусматривавшие льготные условия торговли для русских купцов отменялась торговая пошлина, обеспечивалась починка судов, ночлегрешение правовых и военных вопросов.

Были обложены данью рефераты по истории древней руси радимичей, северян, древлян, кривичей. Согласно летописной версии, Олег, носивший титул Великого князя, правил более 30 лет. Родной сын Рюрика Игорь занял престол после смерти Олега по преданию, Олег умер от укуса змеи около и правил до Игорь Рюрикович годы правления гг. Рюрик оставил на попечение Олега малолетнего сына Игоря. Самостоятельно править Русью Игорь стал в г. Отправившись в поход на ВизантиюОлег оставил Игоря наместником в Киеве.

После смерти Олега в Игорь стал правителем Киевской Руси. После смерти Олега, почувствовав более слабую руку, древляне отказались было выплачивать установленную дань, но князь Игорь усмирил бунт и заставил древлян подчиниться.

Игорь совершил ряд походов. В году под предводительством Игоря, был совершен поход на побережье Каспийского моря, подступы к которому находились под контролем хазар. Поэтому в качестве платы за пропуск им была обещана половина добычи. Добыча действительно путешествие из петербурга в москву радищев доклад огромной. Половину русичи, как и обещали, отдали хазарам. Из-за второй половины, на которую также стали претендовать хазары, разгорелась страшная битва, в результате которой почти все войско князя Игоря было уничтожено.

В правление князя Игоря территория русичей впервые подверглась нападению печенегов. В году князю Игорю удалось заключить с ними союз, и 5 лет они не тревожили русские земли.

В году князь Игорь предпринял рефераты по истории древней руси на Царьград, который закончился очень печально для русского войска: рефераты по истории древней руси был применен так называемый "греческий огонь" и большая часть войска рефераты по истории древней руси была уничтожена.

В изображении этого древнего божества от предшественника осталась только медвежья голова, в остальном же он полностью схож с человеком. Переход от добывания пищи охотой к земледелию привнес значительные перемены в уклад жизни предков славян.

Изменились приоритеты не только на земле, но и на небе. Медведь перестал быть столь необходимой добычей, без которой наступал голод, а порою и смерть. Его практически полностью заместило собою домашнее животное бык. Вспомните золотого тельца, о котором упоминается в Библии. И в наше время крестьянин зовет корову кормилицей и режет ее только в крайнем случае.

Реферат: Святые Древней Руси

Бог-бык, как и медведь, с течением времени перевоплотился в быкоголового бога с человеческим телом. Имя ему дано Дый. В некоторых племенах Велес со сменой жизненного уклада праславян изменил свою божественную сущность и стал быкоголовым богом. Как бы рефераты по истории древней руси ни было, но на долгие столетия новое тотемное животное заняло главенствующую позицию в славянском пантеоне богов. Вплоть до зарождения рефераты по истории древней руси системы отношений.

Скотоводство и земледелие привели за собой возникновение излишков труда и, как следствие, социальное неравенство. Выделились сословия богатых и бедных. Особую группу составляли люди, занимавшиеся военными набегами на соседей. Такой способ наживы приносил быстрый и большой доход. К военным людям возникает особое уважение.

Они не только отличались силой, умением вести бой и богатством, но также могли защитить племя во время чужого набега. Так начали появляться князья — самые опытные и храбрые воины в племени, защитой которых пользовалось все общество. Добрый и миролюбивый бог-бык быстро отошел на второй план.

Князю и его дружине больше подобало молиться и приносить жертвы грозному богу Перуну, который в гневе метал молнии на землю. Здесь прослеживается аналогия с верховным богом греков — Зевсом, и не случайно.

Первобытное мышление во многом было сходно в разных племенах, даже расположенных друг от друга на далеких расстояниях. К тому же племена постоянно контактировали между собой, перенимая друг у друга обычаи, предметы быта и сюжеты мифов. Во многом поэтому имена некоторых славянских богов не дожили до наших дней. Они фигурируют в древнейших источниках под названиями греческих или римских своих эквивалентов. Считается, что поклонение мифологическим богам рефераты по истории древней руси Руси прекратилось с возникновением и укреплением христианства.

В те времена князь, завоевывая новые и новые племена, укреплял свое положение среди соседей. Во многом единая вера была необходима князю для того, чтобы объединить различные народы, перешедшие под его власть. Новая религия должна была служить новому государству. Но не так-то просто искоренить в человеке то, что воспитывалось в его народе веками. Русские приняли христианство, но и старых своих богов не забыли. Спрашивали ли вы когда-нибудь у кукушки о годах, отпущенных вам судьбой?

Рефераты по истории древней руси 829601

Стучали ли по дереву три раза, боясь сглазить что-либо? В прежние времена существовало поверье, что по весне Дый превращается в кукушку, и тому, кто его впервые слышит, предсказывает количество оставшихся лет жизни. А вот к Перуну обращались за защитой от несчастий, стуча по дубу. Многие христианские праздники специально были приурочены к некоторым языческим празднествам, дабы вера в единого бога прочнее укоренилась в сознании народа.

В результате языческие обряды и традиции благополучно дожили до наших дней. Многие древние боги трансформировались в христианских святых: Мокошь стали называть Параскевой, Велеса — Власием, Перуна — Ильей Пророком. Зачастую новые церкви строились на месте языческих капищ [4]. Постмифическую историю славян трудно назвать христианской.

Этот период чаще характеризуют двоеверием. Люди, помолившись Спасителю в христианском храме, шли приносить дары языческому богу. И по сей день трудно разделить персонажей языческих от православных. Куда отнести чертей и бесов, если упоминание о них появилось задолго до возникновения христианства? Как понять древние заговоры, в которых фигурирует Христос? Вера, сумевшая прожить многие тысячелетия и сохраниться, несмотря на многовековое гонение, достойна уважения и тщательного изучения.

Славянские мифы являются рефераты по истории древней руси меньшим памятником культуры, чем греческие. И хотя не многие письменные источники языческой веры дошли до нас, но массу сюжетов мы можем узнать из устного творчества древнего народа. Попробуем же подробнее остановиться на отдельных сюжетах славянских мифов. Был во тьме лишь Род — Прародитель. Род — Родник Вселенной, Отец богов. На заре веков по мнению наших предков мир пребывал в кромешной тьме. Лишь праотец всего сущего в той темноте существовал.

Он был заключен в Золотое Яйцо. Имя ему Род, что значит Родитель. Первая, кого породил Род, была Любовь, Лада-матушка. В отличие от других мифологий, в славянском представлении все начиналось с любви, а не с Хаоса. Эссе о войне силою Любви разрушил темницу, сковывавшую. Освободившись от яйца, Род огляделся вокруг, но было темно, и он ничего не мог увидеть.

Однако там, куда пал его взгляд, на небесном куполе загоралась неподвижная точка. Так появились звезды. И родил Род царство небесное, а под ним создал поднебесное.

Пуповину ж разрезал радугой, отделил Океан от небесных вод твердью каменной. Затем были порождены Земля-матушка, солнце, месяц, зори, ночи и стихии. Как в христианской, так и во многих других религиях и мифах, Бог, сотворивший все сущее на земле, рождает себе сына, преемника. В греческой мифологии это Крон, или Хронос, в индийской — Кришна, в христианской — Христос, у славян в роли сына выступает Сварог. Род вдохнул в Сварога свой могучий дух и дал ему четыре головы, чтобы все, творящееся в этом мире, замечал Сварог, чтобы ничего не могло ускользнуть от его всевидящего ока.

И увидел Сварог все, что создал отец. Только не было видно на глади морской Земли-матушки, которая по рождении своем на дно Океана осела. Опечалился тому Сварог, загрустил. Однако его всевидящее око заметило среди волн рефераты по истории древней руси малую, еле видную. Точка стала приближаться, принимать различимые очертания.

Это оказалась серая уточка. Спросил у уточки Сварог, не знает ли она, где земля. И оказалось, что знает. Глубоко под водой, на самом дне морском лежит Земля-матушка.

По приказу Сварога уточка трижды ныряла за землею и лишь на третий раз смогла принести в клюве немного земли. Сварог взял в руки землю, размял ее, солнце ее согрело, месяц осветил, ветры обдули.

После этого бросил бог горсть в океан, рефераты по истории древней руси не утонула земля, а осталась плавать по волнам. Так Сварог на тему задуманное хотя неосуществленное преступление Землю.

Три подземных царства он в ней учинил, а чтобы земля в море не ушла опять, Род родил огромного змея Ющу в других интерпретациях Яшу или Ящера. Рефераты по истории древней руси было Юще во веки веков держать на своих плечах ношу тяжелую. Так закончил Сварог миротворение. Он стал хозяином земного Мира, владыкой Божьего царства.

Сварог — бог-кузнец. Неизменным атрибутом его был тяжелый молот. Когда Сварогу понадобилось создать силы светлые, свое небесное воинство, он просто ударил молотом по горючему камню Алатырю. От камня разлетелись искры во все стороны, породив бесчисленное множество богов. От искр занялся пожар по всей земле, из которого возник Семаргл-Огнебог, а от ветра, поднявшегося великим пожаром, произошел буйный бог ветров Стрибог. Подсмотрел за действиями Сварога Черный Змей, рожденный Уточкой, и задумал подражать.

От удара Змея Черного рассыпались черные искры по земле — так родились все темные силы. Вот краткий перечень самых почитаемых у восточных славян богов:. Сварог — Небесный бог, Дед богов. Всемилостивый и в то же время грозный бог, который ожидает людей после смерти в небесном рае — Ирии. Сварог — небесный кузнец, он изображается с молотом в руках.

Перун — бог грозы и войны, Громовержец. Перун — рефераты по истории древней руси бог, он грозен для врагов Руси и в то же время милостив к почитающим. Он следит за миропорядком. Чернобог и Белбог — два противоборствующих божества.

Из их названий прекрасно видно, что каждый из богов из себя представляет. Белбог — добрый бог, бог справедливого суда, Чернобог — властитель темных сил. Вышень — славянский Небесный бог в Индии его называют Вишну. Даждьбог — солнечный бог, славянский Аполлон. Славяне считали себя внуками Даждьбога. Помимо перечисленных богов, люди верили в великое множество полубогов, духов, а также в мифические существа, являющиеся потомками древних народов.

Среди таких — лесовики, русалки, кикиморы, берегини, шишиги, анчутки, ауки и многие. Особое место среди них занимают домашние духи. Поскольку славянские племена были оседлыми, то изба и все, что к дому относилось, пользовалось особым вниманием и почтением. И здесь не мешало бы сказать несколько слов о русской избе и о духах, ее населявших.

Кочевой народ скифов, распавшись на многие племена, в числе которых были также славяне, закрепился на одном месте, осев на долгие времена. Оседлость глубоко укоренилась в сознании наших предков, наложив определенный отпечаток на их быт и уклад. Славянин в большей мере стал человеком домовитым, семейным. В кругу родной семьи или рода, который во многом играл роль семьи, протекала вся его жизнь. Вера, предания, интересы, быт — все связывалось с семьей, домом.

Поэтому изба для славянина имела огромное значение. Изба пользовалась особым почетом, поскольку в ней могли жить души предков, а также в ней удобнее всего было совершать религиозные обряды. Немудрено, что испокон веков избу славян окружало множество верований. Первоначально славяне селились небольшими обособленными семействами, или родами. Каждый род помещался в одном большом доме или, если семейство слишком разрасталось, в нескольких тесно поставленных друг к другу избах.

Однако очаг всегда клался только в одной избе.

Русские земли в составе Великого Княжества Литовского и Королевства Польского

Это объяснялось тем, что очаг должен быть единым для всех, а приготовленная на нем пища — общей. Огонь, разведенный в домашнем очаге, возводился в ранг божества, которое охраняет достаток в доме, счастье и спокойствие всех членов семьи.

Родовые отношения с любовью перекладываются на огонь и очаг. Существует старинная загадка, говорящая о печи, огне и дыме через близкородственные отношения: мать толста, дочь красна, а сын под облака ушел. У очага живут духи предков. Очаг домашний был самым почитаемым местом, от него поклонение перешло на рефераты избу в целом.

В зависимости от того, как связывается та или иная часть избы с пенатом, очагом, настолько больший или меньший почет ей воздается. Изба была первым языческим храмом. У них одно происхождение.

Именно в те времена, когда дом семьи служил одновременно и своеобразной церковью, жертвы славяне стали приносить, возжигая их на костре перед трапезой. По завершении же ужина принято было разбивать руси пол опорожненные горшки, чтобы избавиться от всякого истории древней в доме.

Возможно, отсюда берет свое начало традиция разбивать посуду на счастье. Очищающим дымом изгоняли нечистую силу, перед очагом молились богам, при врачевании перед золою и углем произносили заговоры, по огню, золе и искрам гадали.

  • Княгиня Ольга — легендарная фигура истории Древней Руси.
  • Процесс формирования в Киевской Руси основных классов феодального общества слабо отражен в источниках.
  • Но слияние в Ростово-Суздальском регионе двух потоков колонизации — словенского и кривичского — обернулось созданием здесь многочисленных славянских поселений.
  • Сварог — небесный кузнец, он изображается с молотом в руках.

Широким почитанием очага, а как следствие — и избы, можно объяснить славянское гостеприимство. Считалось, что в избе, несшей на себе функцию храма, нельзя было чем-либо обидеть гостя или проявить к нему какое-то неуважение.

Реферат преступность в если это кровный враг, славянин обязан принять его у себя в доме со всеми почестями, а вражду разрешалось вспоминать только за пределами его стен.

С развитием человечества и трансформацией первых богов в антропоморфные [6] сущности очаг олицетворяется в дедушку-домового. У него много разных имен: домовик, постень, лизун, суседко, хозяинушка. Славяне представляли домового плотным маленьким старичком с большой седой бородой, у него короткий зипун и синяя рубаха, повязанная алым поясом.

Волосы домового косматы, голос глухой и суровый, он любит браниться, употребляя при этом крепкие выражения. Любое божество, связанное со светом и теплом, представлялось у славян покрытым шерстью, как символом сохранения тепла. Так и домовой оброс мягким пушком, только около глаз и носа его лицо безволосое. Зимою, на снегу, можно было увидеть отпечатки мохнатых ног домового, а рефераты по истории древней руси он иногда поглаживал жильцов пушистой лапой.

Из названия домового видно, что он — охранитель дома, его рефераты по истории древней руси. Он живет под печкой или за нею, куда обязательно нужно класть маленькие хлебцы, чтобы задобрить хозяина. Он не боится мороза, а потому зимой ходит без шапки. Если домовой покажется в шапке — это самый печальный знак. Домовой — дух добрый, он рачительный хозяин. Если семья ему понравилась, он работает на нее со всем старанием. Но домовой порою и любит пошутить.

Тогда он вредничает и шалит, причиняя неудобства. Странную склонность имеет к лошадям — любит путать им гривы, нелюбимых коней изводит.

Особенно предпочитает лошадей вороной масти и темно-серой. Все духи дома находятся в подчинении у домового. А их немалое количество: в сарае живет сарайник, в овине — овинник, на гумне — огуменник, в бане — банник, в закутке — закутник, за печкой — кикимора запечная, шишиги и шиликуны, коргоруши, рядом с продуктами можно увидеть жировика-лизуна, в курятне — куричего божка, а в клети — клетника.

Если жильцы избы не понравятся домовому, все эти духи будут рефераты по истории древней руси людей. По ночам будут шуметь и колобродить шишиги с шиликунами, коргоруши, обратившись черными кошками, будут лезть под ноги, а жировик-лизун съест в доме все припасы.

ПРИМЕРНЫЕ ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ И КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ

Существует легенда о происхождении домовых: когда Бог при сотворении мира сбросил с небес на Землю всю непокорную злую силу, некоторые из них упали на людские избы. Однако они, эти духи, не были злыми. То ли уж случайно попалась нечисть подобрее, рефераты по истории древней руси ли рядом с людьми она стала лучше и переродилась в добрых духов, а только вражды между человеком и домовым не получилось.

Он был добрым другом и товарищем в сознании славянина на протяжении не одного тысячелетия. О домовых и других домашних духах мы узнаем в основном из сказок, в которых дух перевоплощается в несуществующего героя. О богах же посерьезнее вообще практически ничего не знаем. Почему так происходит? Так уж вышло, что за века произошло переосмысление славянских мифов. Вера в них поблекла и перешла на второй план.

И стал Владимир княжить в Киеве один, - говорит летопись, - и поставил кумиры на холме за теремным двором: деревянного Перуна с серебрянной головой и золотыми усами, затем Хорса, Даждьбога,Стирбога, Симаргла и Мокоша. Там, где, например, Пураны Индии дают краткий пересказ сюжета древнего мифа — русская традиция дает саму древнюю песню, почти не искаженную временем. Ранняя история Руси: характеристика государства в IX—вв.

Легенды дошли до нас в сильно искаженных вариантах в виде сказочных сюжетов. Письменных источников практически не осталось.

Рефераты по истории древней руси 6293

Ученым приходится буквально по крупицам собирать древние знания, древнюю мифологическую культуру. Каковы же основные источники тех легенд, которые нам известны? Что служило хранителем знаний наших праотцов? Пожалуй, самыми многочисленными источниками языческой веры, дошедшими до нас, являются русские народные сказки. В основном это сказки о животных и волшебные сказки.

Бытовые сказки, как более современные, не содержат в себе мифической основы. Но этот вид устного народного творчества нельзя назвать достоверным источником веры славян. Так уж получилось, что во времена насильственного насаждения христианской культуры мифы постепенно стали переходить в разряд сказок.

Сюжеты легенд и их герои адаптировались [7] под сознание ребенка, а потому до наших дней дошли в таких вариантах, рефераты по истории древней руси не всегда удается отгадать, какой сюжет из жизни богов они описывают.

Для более или менее достоверной информации ученым нужны более точные сведения и другие источники. Таковыми можно считать былины, обрядовые песни, праздничные традиции, устные легенды, сохранившиеся по большей части в глубинках русского севера, и письменные источники.

Среди всего перечисленного списка более других хочется отметить именно письменные источники — как более верные, поскольку они были написаны во времена господствования языческой веры на территории нашей страны, а потому с течением времени не подверглись изменению имеются в виду смысловые изменения. Как ни горько это сознавать, но литературных источников славянской страна реферат на английском до наших дней дошло не очень.

Вся история древнерусской литературы — это история потерь и утрат. По подсчетам историка Б. До нашего времени из них дошло всего Большая часть их — это рукописи без начала и без конца, с вырванными листами, выцветшими чернилами и полустершимися строчками, со следами деятельности мышей и прочих обитателей подвалов и чердаков. Куда же исчезло практически все грандиозное книжное богатство Древней Рефераты по истории древней руси Главный враг книг — огонь.

Одна Москва за свою восьмивековую историю десятки раз выгорала дотла. Пожары возникали и от молнии, и от огненной стрелы врага, осадившего город, и от тайной искры, высеченной рефераты по истории древней руси предателя. Пожалуй, не меньше вреда принесли древнерусской литературе сами люди. Бесследно исчезла знаменитая библиотека Ивана Грозного, о богатстве которой немало написано современниками.

По самой распространенной версии, она спрятана в одном из царских тайников, который по сию пору археологи и любители отечественной старины тщетно пытаются найти.

И все-таки, несмотря на такую трудную судьбу славянской письменной литературы, кое-что из древнего писания дошло и до наших дней. Это самое известное произведение на данный момент. Его племянник епископ Федор выступал за единение славянской веры и христианство, за что и был казнен, а книги, им писанные, были сожжены.

До недавнего времени были известны и другие священные тексты славян, всего около двух десятков источников. Она была написана на деревянных дощечках письменами, существовавшими до известной всем кириллицы.