DEFAULT 

Природа и цивилизация реферат

Агриппина 0 comments

Однако, с другой стороны, существует и иное -- труд становится более интенсивным, более утомительным уже не столько физически, сколько психологи-чески, например на конвейерном производстве, в монотонной работе клерка, в постоянном напряжении бизнесмена и т. Ценности культуры и цен-ности цивилизации различаются лишь функционально, то есть по своему целевому назначению: они удовлетворяют соответственно духовные и материальные запросы человека. Характеристика основных функций культуры: адаптивная, познавательная, коммуникативная, регулятивная, гуманистическая. Но в то же время это существенно разные явления, отражающие разные стороны отношения человека к действительности. Человек как существо биологическое и культурное. Что же именно произошло во второй половине нашего столетия, что заставило говорить об экологии не только ученых, но и публицистов, писателей, политиков, да и вообще едва ли не всех людей? Культура представляет собой прямо противоположный способ выживания.

2173903

Слово "культура" от латинского "обрабатывать, возделывать" имеет в языке много значений. Культура представляет собой прямо противоположный способ природа и цивилизация реферат. Этот процесс и составляет сущность культуры. Прогресс в области культуры имеет совсем иной характер. Последние в философской и культурологической литературе носят название "артефактов". Человеческая сущность предметов природы, явлений и процессов, движение к свободе через культуру и гармония человека с природой в ноосфере.

Особенности взаимодействия природы в восточной и западной культуре и их развитие. Характеристика основных функций культуры: адаптивная, познавательная, коммуникативная, регулятивная, гуманистическая. Проблема цивилизации, как этапа развития общества. Понятие, основные свойства и функции культуры, её связь с природой, их основные сходства и различия. Роль деятельности человека в эволюции биосферы, понятие ноосферы.

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т. Она берет свое начало с создания орудий труда и охоты, с завоевания власти над огнем и приручения животных. Электронная библиотека студента StudentLib. О понятии "культура". Во-первых, любое явление, касающееся человека за исключе-нием моментов чисто физиологических , можно назвать обще-ственным, но лишь в том, наиболее широком смысле, что чело-век вообще есть существо общественное и его становление и развитие невозможны вне некоторой группы себе подобных.

Сущность экологической культуры. Проблема самоуничтожения культуры в современном мире. Культура как способ духовного освоения действительности, ее задачи, функции, энергия. Характеристика взаимосвязи естественного и искусственного. Особенности двоящихся образов природы и культуры. Культура как один из компонентов биосферного процесса. Возникновение науки, как следствие накопления материального и духовного опыта человека в процессе преобразования природы и культурного познания окружающего мира.

Взаимодействие природы и культуры, как сугубо человеческого явления по адаптации человека.

Культура приобретает свое значение там, где бес-сильна цивилизация: можно найти способ защититься от хищника действует цивилизация , но нельзя защититься, например, от смерти -- значит, надо изменить самого себя, чтобы смириться с этим фактом и не испытывать перед ним постоянного ужаса здесь вступает в действие культура. При внешнем сходстве с предкультурным, стадным состоянием человечества культурологичес-кая разница здесь огромна: в первобытном состоянии человеку не свойственно никакое, даже извне навязанное ценностное отно-шение к жизни, он лишен возможности даже теоретической сравнивать и выбирать, то есть культурно самоопределяться. В частности, русский романтизм дает очень много выразительных примеров этому.

Понятие и функции культуры, основные подходы к ее изучению. Историческое развитие представлений о культуре: античные представления о культуре, понимание культуры в эпоху Средневековья. Осмысление культуры в Новое время. Культура, природа и цивилизация. Взаимосвязь культуры и природы, проявление человеческой сущности в предметах природы, явлениях и процессах. Мы придерживаемся первой точки зрения и вот.

Природа и цивилизация реферат 5993

Особо подчеркнем то, что субъект культуры является ее носителем, но дале-ко не всегда создателем. Создаваться же культура и культурные ценности могут как личностью Кант, Гегель, Пушкин, Достоевский и т. Только выделение человека из первобытного стада или из лю-бого более позднего социума требует его личного самоопределе-ния в мире, в том числе и в обществе. Только индивидуальность, в значительной степени независимая от общественных связей, может ставить перед собой принципиальные для культуры вопро-сы о смысле жизни, о сущности смерти, о личном бессмертии и на этом основании формировать систему ценностей, эмоциональ-но-ценностную позицию по отношению к миру и социуму, что, собственно, и является сущностью культуры, как это будет видно из следующей главы.

Полное слияние человека с социумом, наблюдаемое в XX. Задорновне свидетельствует об обратном, как это может пока-заться. Это просто частный случай адаптации культуры личности к культуре общества, обусловленный агрессивным воспитанием. При этом, как бы далеко ни зашла нивелировка личности, ее страхи, надежды, желания, а в известной степени и система цен-ностей, не говоря уж о типе эмоционально-ценностной ориента-ции, остаются все-таки индивидуальными -- хотя бы в том смыс-ле, что они лично переживаются и тем самым обусловливают душевный комфорт или дискомфорт.

При внешнем сходстве с предкультурным, стадным состоянием человечества культурологичес-кая разница здесь огромна: в первобытном состоянии человеку не свойственно никакое, даже извне навязанное ценностное отно-шение к жизни, он лишен природа и цивилизация реферат даже теоретической сравнивать и выбирать, то есть культурно самоопределяться.

В этом просто нет необходимости, но не потому, что это сделали за него и до него, а потому что он еще не видит самого себя как некото-рую ценность. Не вполне еще он сознает и свою смертность, и враждебность мира, а потому и не испытывает необходимости в культурной самозащите, в обретении душевного комфорта.

В куль-турном бытии современного человека, как бы он ни был обезли-чен, все эти моменты присутствуют. Высказанные здесь соображения о субъекте культуры не явля-ются ни бесспорными, ни тем более общепринятыми. Более того, культурологи XX.

Такова, например, марксистская концепция культуры, такова идея М. Бахтина мысль С. Сюда же надо отне-сти и концепцию культуры у структуралистов, природа и цивилизация реферат в отече-ственной науке наиболее полно развил Ю. Он, в частности, понимал культуру как явление не только обществен-ное, но как знаково-коммуникативное в первую очередь. В нашу задачу сейчас не входит развернутая полемика с таким пониманием культуры.

Еще менее автор склонен реферат трансформаторов тока важ-ность общественного, социального в становлении и развитии природа и цивилизация реферат, -- об этих аспектах мы еще будем вести подробный разговор.

Но некоторые наиболее принципиальные соображения по этому вопросу все же должны быть высказаны уже. Во-первых, любое явление, касающееся человека за исключе-нием моментов чисто физиологическихможно назвать обще-ственным, но лишь в том, наиболее широком смысле, что чело-век вообще есть существо общественное и его становление и развитие невозможны вне некоторой группы себе подобных.

Так, во всяком случае, утверждают дарвиновская теория эволюции и сложившаяся на ее основе материалистическая концепция воз-никновения человека, наиболее убедительно представленная в работах Ф.

И научная психология, и практический здравый смысл подсказыва-ют нам, что осмысление мира человеком -- процесс прежде всего индивидуальный, хотя эта индивидуальность и должна обладать качеством социальности. Да иначе, собственно, и быть не может: общение на уровне культуры предполагает наличие обобщенных понятий, которые могут образовываться только в индивидуаль-ном сознании.

Понятие предшествует языку как системе знаков, предшествует всякой коммуникации. В самом деле зачем речь и язык, цивилизация не о чем говорить? Содержание общения по необхо-димости должно реферат индивидуально, форма же складывается природа процессе социальных контактов. Во-вторых, представление о культуре как о социальном явле-нии -- не единственная традиция в гуманитарных науках.

Канта, который, пожа-луй, ближе всех философов подошел к культурологической про-блематике. В философии И. Кроме И. Шопенгауэр, Ф.

  • Культура, цивилизация и природа.
  • Три подхода в определении культуры.
  • Подчеркнем, что приспособление человека к миру имеет не биологический как, например, появ-ление и закрепление в процессе естественного отбора защитной окраски , а духовный характер.
  • Понятие, основные свойства и функции культуры, её связь с природой, их основные сходства и различия.
  • При внешнем сходстве с предкультурным, стадным состоянием человечества культурологичес-кая разница здесь огромна: в первобытном состоянии человеку не свойственно никакое, даже извне навязанное ценностное отно-шение к жизни, он лишен возможности даже теоретической сравнивать и выбирать, то есть культурно самоопределяться.
  • Эпоха романтизма подхватила и расширила проблематику про-тивопоставления природы и цивилизации.
  • Пути примирения.

Ницше, А. Камю, представители русской религиозной философии XX.

Природа и цивилизация реферат 5072

природа и цивилизация реферат Наконец, в-третьих, история человечества все более и более повышает роль личности, индивидуальности как субъекта культуры. Если ценностную систему идей первобытного племени еще можно представить достаточно однородной, то в XIX--XX вв. С течением времени человеческая индивидуальность становится все меньше сводима к свойствам ее социокультурного круга, о чем справедливо писали, в частности, М. Бахтин и Д.

Факт наличия социокультурной общности оказывается не более значим, чем факт индивидуально-культурных различий между, например, Пушки-ным и Кюхельбекером, Татьяной Лариной и Ниной Воронской и т. Такая дифференциация наблюдается почти в любой социокультурной общности. Даже если весь социум или этнос охваче-ны одной общей ценностной системой, подчиняют свое бытие некоей верховной ценности например, социальной или нацио-нальной свободето и тогда между отдельными личностями, входящими в данное социокультурное объединение, нельзя без-оговорочно ставить знак равенства: каждый человек -- патриот или революционер природа и цивилизация реферат.

Кроме того, с развитием личностного самосознания человек становится все более одиноким перед коренными вопросами культуры о смерти и смысле жизни в первую очередь.

Итак, из сказанного можно сделать два вывода. Во-первых, культура является формой эмоционально-личностного отношения человека к миру. Во-вторых, культура, будучи общественным фе-номеном, является в то же время делом сугубо личным, а поэтому личность и есть основной носитель субъект культуры. Из этих двух основных посылок мы и будем исходить в дальнейшем.

О понятие "цивилизация": стадиальные теории, теории локальных цивилизаций. О понятии "культура". Переход культуры в цивилизацию по О. Сопоставление понятий "культура" и "цивилизация" Бердяевым. Картина конфликта культуры. Пути примирения.

Ваш IP-адрес заблокирован.

Проблема, связанная с определением понятия "культура", попытки ее преодоления. Общая характеристика функций и целей культуры. Роль человека в ее развитии. Основные функции культуры. Природа и человек на раннем этапе человеческого развития. Человек как субъект культурного процесса, среда обитания, формирующая человеческую сущность. Природа и цивилизация реферат как переход человека из первобытности в цивилизованное состояние. Понятие культура. Культурный отбор и специфика культур.

Элементы культуры. Предназначение культуры. Культура как ценностно-нормативная система. Культура и поведение.

20 МЕСТ В КОТОРЫХ ПРИРОДА ПОБЕДИЛА ЦИВИЛИЗАЦИЮ

Культура и социализация. Культура и социальный контроль. Национальная культура. Понятие доминирующей культуры, субкультуры и контркультуры. Элитарная и массовая, индивидуальная и групповая культура. Особенности маргинальной культуры. Соотношение понятий "культура" и "цивилизация". Подходы к изучению цивилизаций и типологии культур.

Курсовая работа бизнес планирование на предприятии производства одеждыЭссе сочинение как писать
Реферат на тему персональные компьютерыРефераты на тему хоккей

Характеристика и сущность понятия "культура" в отечественной и зарубежной теоретической литературе. Особенности полимодальной структуры культуры. Система культуры в структурно-синхроническом рассмотрении. Анализ цивилизации с точки зрения заката культуры. Подходы к трактовке понятия "культура" в современной западной и отечественной культурологии.

9594938

Ценности, обычаи, нормы, обряды как составляющие ее структуры. Типология культуры, ее функции в жизни общества и человека. Понятие цивилизация в культурологии.

Общее понятие культуры. Культура, цивилизация и природа

О понятиях "культура" и "цивилизация".