DEFAULT 

Фукуяма эссе конец истории

Пахом 3 comments

Дата обращения 2 мая Скрытые категории: Википедия:Статьи с некорректным использованием шаблонов:Cite web не указан язык Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN Википедия:Статьи с переопределением значения из Викиданных Википедия:Избранные статьи по литературе Википедия:Избранные статьи о политике Википедия:Избранные статьи по алфавиту. Категории : Литературные произведения по алфавиту Книги года Сочинения по политической философии Капитализм. Скачать файл. Это неверное прочтение.

Коммунизм представлял собой более серьезную угрозу либеральной идее, т. Об этом свидетельствуют результаты выборов в европейских странах и США, буржуазное общество с его ценностями уже не подвергается резкой критике.

Ценности западного общества получили распространение по всему миру. Значительно усилились позиции либерализма в азиатском регионе, где после первой мировой войны они были очень слабыми, что Фукуями считает важным для мирового политического развития в целом. Япония стала стартовой площадкой, через которую Азия приобщилась к западной культуре потребления. Экономические успехи Японии Фукуяма связывает с распространением либеральных ценностей.

  • По мнению Кожева, смысл истории заключается в борьбе за признание.
  • Исследователи и специалисты в различных областях философии обращали внимание на разного рода ошибки, допущенные в толковании идей Гегеля и Маркса, к которым Фукуяма апеллировал в книге.
  • Учёный, который в е годы был активным сторонником минимальной роли государства в жизни общества в особенности в экономике , теперь пересмотрел свои взгляды и в одной из работ отметил, что Западу нечему учить авторитарный Китай [38].
  • Самопознание Абсолютного Духа, которое в какой-то момент становится полным, есть результат мировой истории, но не её конец.
  • Сейчас мы видим, что, несмотря на отсутствие "марксизма-ленинизма", отношения между крупными странами не всегда безоблачны.
  • Review: he End of History and the Last Man.

Вслед за Японией пошла Южная Корея. И правительственные чиновники, и СМИ вслед за ним полагали, что любое правительство, которое не следует единственному пути развития, присоединится к куче пепла истории.

С концом коммунизма не стало ни одной концептуальной альтернативы. Кроме того, силы глобальной экономики были непреодолимы.

Фукуяма эссе конец истории 3216

Экономическая реформа принесла политическую реформу. События 11 сентября многое изменили.

Есть и еще пути развития. Для Гегеля воплощением человеческой свободы было конституционное государство или, как предполагает Фукуяма, то, что мы назвали либеральной демократией.

После них администрация Буша пришла к выводу, что исторический прогноз Фукуямы носит чересчур пассивный характер. Фукуяма недостаточно внимателен к рычагам исторических изменений. История, согласно заключениям администрации Буша, нуждается в сознательной организации, лидерстве и направлении.

Отмечая причины такой популярности, некоторые исследователи указывали на совпадение места и времени публикации как на основной фактор [16].

Вирусные заболевания реферат по биологииРеферат понятие государственной службы и ее видыКурсовая работа особенности общения подростков со сверстниками
Титова тамила семеновна диссертацияПравовой статус налогоплательщика курсовая работаДоговорная теория происхождения государства эссе
Рецензии на книгу гордость и предубеждениеСписок литературы в кандидатской диссертации вакОтчет по производственной практике фку сизо фсин
Улуу кыргыз доолоту рефератДипломный проект высотное зданиеЗащита результатов интеллектуальной деятельности реферат

Малахов [17]. В ответных рецензиях он указывал на то, что в большинстве случаев негативная реакция вызвана или невнимательным прочтением книги, или непониманием того, что в ней изложено [15].

Он указал на то, что критики часто смешивали эмпирические и номинативные положения в его книге. Времена культурных завоеваний ислама, похоже, прошли: он может о культурных традициях на свою сторону отпавших приверженцев, но вряд ли найдёт отклик у молодых людей в БерлинеТокио или Москве.

Многие исследователи отмечали, что Фукуяма говорит о триумфе демократии и капитализма, забывая при этом, что они не способны предоставить равные возможности и равные права фукуяма эссе конец истории всех граждан. Британский историк Перри Андерсонодин из видных представителей западного марксизмауказывал на то, что, обращаясь к идеалистическому наследию Гегеля, Фукуяма игнорирует Маркса и исторический материализма вместе с ними и классовую борьбу, которая никуда не исчезает в капиталистическом обществе, где капиталисты эксплуатируют рабочих.

На планете капиталистическое процветание немногих основано на нищете большинства. Это олигархический капитализм, который порождает ядерное противостояние, которое не удержишь в малом кругу, потоки эмиграции в развитые страны, голод, бедность, разрушение экологии.

Хотя эта экономическая интерпретация позволяет точно описать победу либерализма, Фукуяма предупреждает, что она недостаточна для объяснения движения к либеральной демократии. Правда, это скорее пути к смерти. Состояние отпатрулирована. По мнению Фукуямы, помимо стремления к свободе другой движущей силой истории является жажда признания.

Исследователи и специалисты в различных областях философии обращали внимание на разного рода ошибки, допущенные в толковании идей Гегеля и Маркса, к которым Фукуяма апеллировал в книге. По мнению Друри, автор книги привлёк Платона с той целью, чтобы избежать неловкости, связанной с тем, что сам Гегель никогда не говорил о том, что история конечна, даже в том понимании, которое вкладывает в это понятие Фукуяма [28]. На неверное толкование Гегеля указывал и Перри Андерсон.

Конец истории и последний человек

Британский историк отмечал, что Фукуяма, прочитав Гегеля, не смог проникнуть в суть его работ. Самопознание Абсолютного Духа, которое в какой-то момент становится полным, есть результат мировой истории, но не её конец. В немецком языке это разные понятия; их смешение, которое и привело к неверному толкованию Гегеля, возникает при переводе на английский. Не взбунтуется ли весь мир против техники, массовой культуры, заодно и демократии?

Фукуяма эссе конец истории 8663

Не произойдет ли пришествие новой идеологии? Сознание вещь ненадежная. Да и не будем забывать, что статью Фукуяма писал в е годы, когда распад СССР вызвал бурю эмоций и самые разные прогнозы. Сейчас мы видим, что, несмотря на отсутствие "марксизма-ленинизма", отношения между крупными странами не всегда безоблачны.

Фукуяма эссе конец истории 4033531

Может и ядерная война быть, на мой взгляд. Да и неизвестно, кто кого победит: террористы или не террористы. Может, вообще скоро весь мир станет одним Китаем.

[TRANSLIT]

Или инопланетяне прилетят. А если серьезно, не слишком ли самоуверенно говорить о полном преимуществе либерализма? Мы же не видим единой картины всей истории. Два века если считать с г. Фрэнсис Фукуяма принимал активное участие в полемике, развернувшийся после выпуска книги, последовательно отстаивая свои позиции, но в последующих работах он постепенно пересмотрел свои ранее изложенные взгляды.

Конец х годов XX века был отмечен дестабилизацией второго полюса силы в существующем на тот момент биполярном мире. В странах соцлагерясателлитах Советского Фукуяма эссе конец истории, на смену тоталитарным, просоветским режимам на волне широких народных движений пришли правительства, ориентирующиеся на демократические ценности.

Впрочем, ученый не отрицает, что у либерализма есть свои внутренние противоречия.

«Конец истории» Фрэнсиса Фукуямы

Один из дефектов либерализма — духовная пустота западных потребительских обществ, которая, как некоторые склонны полагать, оживляет религию. Все отмечают в последнее время подъем религиозного фундаментализма в рамках христианской и мусульманской традиций.

Но это, считает ученый, не означает, что нашей перспективой становится религия. Теократическое государство в качестве политической альтернативы либерализму и коммунизму предлагается сегодня только исламом. Трудно себе представить, что такое движение получит какое-либо распространение в остальном мире.

Конец истории

К тому же в либеральном обществе могут с успехом удовлетворятся любые другие менее организованные религиозные импульсы. Еще одно потенциально неразрешимое в рамках либерализма противоречие — это национализм и иные формы расового и этнического сознания.